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掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪(壽雪)【夢】自筆 横物 三輪 休。三輪 壽雪(十一代休雪) | しぶや黒田陶苑。三輪 壽雪(十一代休雪) | しぶや黒田陶苑。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています(写真参照)。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。三輪寿雪[11代休雪] – アート飛田。長崎県 対馬 若田硯 勇哲作 未使用 共箱。掛軸 大徳寺 紫野寛州 白雲抱幽石。「忍耐 書作品 石プレート 和風インテリア 書道作品 床の間 飾り。掛け軸 真作 美品 大徳寺派芳徳禅寺 橋本紹尚 一行書 共箱 茶掛 茶道具 柳生。K237 小林太玄「無心」 掛軸 書 紙本 肉筆 合わせ箱。行先方向幕 京浜急行。真作/永平寺貫首/熊沢泰禅/破雪梅花密上枝/禅語/掛軸☆宝船☆AL-298。赤間硯、桐箱入り。囲碁棋士 本因坊秀格 高川格 肉筆色紙 しみあり 流水。森田彦七さんの蔵頭露頭。201ラオス石 田黄 蝉 印材 印石 高級 美品 書道 篆刻 落款 雅号。二宮和也 直筆サイン。浄心寺 村瀬明道尼 松俦 茶掛 茶道具。賾斎 平成雅墨14年度造 松煙墨 墨雲堂造。109 寿山石 白芙蓉 瑞獣 螭虎 印石 印材 石 落款印 美品 唐物。四国八十八カ所霊場御朱印 掛軸。竹亀 松鶴 掛軸 2本セット狩野英川作 復刻。仁和寺 立部瑞祐 薫風自南来 茶掛。第63回式年遷宮御木曳行事 令和の御神木。松樹千年翠 堀内宗心 平安堂表装 茶掛け一行 茶道具。大徳寺 積應 茶掛軸 一行 白珪尚可磨 茶道具。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【福寿海無量】自筆 一行 紫野黄梅院 大徳寺。黄檗三筆![黄檗木庵・一行書・マクリ状]/隠元隆琦/万福寺2世
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